Dan ini versi Bahasa Indonesianya :)
Teori Komunikasi Visual
Pada
abad ke-21, mode visual komunikasi
akan
menjadi lebih dominan dan lebih penting untuk fungsi budaya dari mode
verbal. Memang,
banyak perkembangan di teknologi visual sepanjang abad ke-20 telah meletakkan dasar untuk revolusi ini.
Media visual lebih tersedia,
lebih murah, dan hampir mustahil
untuk sensor, dan budaya yang
semakin merangkul penggunaan
media visual untuk hiburan,pendidikan, dan komunikasi. Kuantitas semata-mata representasi visual
yang sekarang seperti yang jumlahnya
gambar
yang dihadapi oleh orang rata-rata di hari rata-rata hampir tidak bisa
dihitung. Scholars mengomentari
visualisasi meningkatnya
komunikasi
sepanjang abad ke-20, tapi
studi
tentang fungsi komunikatif dan retoris kekuatan gambar telah berkembang secara
dramatis selama
2 dekade terakhir.
Studi
komunikasi visual yang berbeda dari
teori
komunikasi lainnya tidak begitu banyak oleh latar belakang teoretis
mereka atau metodologi sebagai oleh
target
mereka dari analisis. Sejak harfiah semuanya yang dapat dilihat
dapat dianalisis dan diinterpretasikan, jenis fenomena visual dipelajari terus memperluas. Sebuah
daftar singkat dari jenis visual yang memiliki menerima perhatian yang
paling ilmiah akan mencakup
seni
rupa, fotografi berita, teknis dan ilmiah grafis, gambar dalam iklan, gambar
bergerak (fiksi,
dokumenter, berita), dan masih images- dan baru-baru, video, disebarkan melalui Internet.
Teori
komunikasi visual tidak begitu
banyak
bersaing sebagai tawaran sudut pelengkap dari yang untuk melihat
banyak aspek komunikatif
representasi
visual. Sarjana komunikasi visual
kurang
tertarik membongkar atau menggulingkan teori lebih tua dari dalam mengembangkan
metode baru untuk menumpahkan
lebih banyak cahaya pada banyak cara yang rumit di yang berarti gambar.
Semiotika
Sebuah
titik awal untuk setiap teori komunikasi visual adalah pemahaman bahwa
hampir semua gambar dapat
dianalisis sebagai jenis tanda. Teori semiotik didasarkan pada asumsi
bahwa hampir apapun dapat
menjadi tanda atau simbol, yang berarti bahwa itu berdiri di untuk dan
memunculkan di benak seorang penampil objek, orang, atau konsep terpisah dari
tanda itu
sendiri. Fenomena bahkan visual yang terjadi secara alami, tanpa maksud
komunikatif, dapat diartikan
sebagai
tanda-tanda. Contoh seperti tanda alam atau tanda indexical akan
menjadi pohon membungkuk di angin,
yang
satu mungkin menafsirkan berarti bahwa badai adalah mendekat. Namun,
analisis hampir semua semiotik
visual
berpusat pada mereka yang dibangun
oleh
manusia dan dimaksudkan untuk mewakili sesuatu bahwa penonton mungkin
akan mengenali.
Apa
yang membuat semiotika sehingga berlaku untuk penelitian komunikasi visual
adalah asumsi lanjut bahwa
tanda-tanda dapat memiliki (beberapa mengatakan pasti memiliki) sebuah Array kompleks dan
halus langsung, tidak langsung, beton, dan makna abstrak. Sebuah bendera,
misalnya, singkatan
bangsa tertentu, tetapi juga dapat berdiri untuk patriotisme atau
nasionalisme dan kemenangan atas
medan
perang. Analisis semiotik bekerja untuk menggoda keluar ini makna kompleks dan
lebih halus dan menentukan
cara di mana tanggapan pemirsa '
dipengaruhi
oleh unsur-unsur visual yang menarik didirikan (jika
implisit dan tidak pernah langsung mengungkapkan) Kode budaya,
nilai-nilai, dan ikon.
Misalnya,
Roland Barthes membedakan
antara
denotasi gambar dan konotasinya.
Denotasi
gambar ini hanyalah isiimage. Konotasi, di sisi lain, termasuk semua nilai-nilai dan
emosi yang gambar dapat memicu
di penampil. Denotasi dari gambar dari ibu dan anak hanya dua manusia, bersama dengan benda
konkret lain yang terkandung dalam
bingkai. Konotasi, bagaimanapun, mungkin termasuk ibu, protektif, kenyamanan,
atau kecemasan,
antara lain banyak, tergantung pada
viewer.
Mungkin konotasi dari setiap gambar yang dipengaruhi oleh nya framing, komposisi,
warna, dan seterusnya,
bersama dengan konten itu sendiri. Namun, konotasi yang memandang penampil dari
gambar yang setidaknya
sama didorong oleh terinternalisasi sosial dan Kode budaya yang
penampil membawa untuk menanggung ketika menanggapi gambar.
Sebagai
Barthes menunjukkan, foto dapat diklasifikasikan sebagai tanda indexical
karena hanya sebagai lentur pohon
adalah
hasil fisik dari akting angin menentangnya,foto-foto adalah hasil fisik yang
mencolok cahaya obyek
dan mencerminkan kembali ke lensa kamera.Dengan kata lain, meskipun satu bisa
melukis seseorang atau obyek
murni dari imajinasi-pada kenyataannya, satu kaleng melukis gambar-gambar
dari objek yang telah pernah ada,
seperti unicorn-foto tidak bisa ada tanpa keberadaan (eksistensi atau sebelumnya)
dari orang
atau objek yang menggambarkan. Sebuah foto saya saudara duduk di dapur
saya membuktikan bahwa, di beberapa
titik
waktu, saudara saya benar-benar duduk di saya dapur. Tidak seperti
lukisan atau gambar, foto itu
membuktikan
realitas apa yang diwakilinya.
Tentu
saja, dua kalimat sebelumnya tampaknya naif anakronistik, mengingat relatif
mudah dengan Siapa
pun yang PC dan Photoshop dapat
memanipulasi
gambar dengan cara sekali tersedia hanya dengan profesional yang sangat terampil.
Pada akhir tinggi spektrum
teknologi, seluruh bangunan, kota,
dan
lanskap yang dibuat dalam komputer,
dan
aktor hidup tidak hanya bergerak melawan latar belakang ini, tapi berinteraksi dengan
mereka di sering meyakinkan
cara.
Meskipun penonton menyadari, tentu saja, bahwa film yang dilihat terdiri dari
aktor dalam representasi
fiksi, ia mungkin tidak menyadari
bahwa batu runtuh masa lalu bukit
aktor
tidak pernah benar-benar ada kecuali sebagai digital penciptaan. Link yang
melekat antara foto itu dan
realitas sejarah yang dimaksudkan untuk mewakili telah ditarik kembali terputus.
Lainnya telah
menunjukkan, bagaimanapun, bahwa melalui pementasan, tanam, dan kamar gelap
teknik, fotografi gambar
telah dimanipulasi sejak
penemuan medium.
Ansel Adams, tentu saja yang paling
terkenal
fotografer Amerika naturalistik, menghabiskan kamar gelap jam yang
tak terhitung jumlahnya, memanipulasi bermain cahaya dan bayangan
dalam foto sifatnya.
Teori persepsi
Teori
persepsi adalah istilah yang diterapkan oleh Ann Marie Barry teori berdasarkan
penelitian neurologis. Penelitian
tersebut pernah terbatas pada studi tentang bagaimana
individu menerima pola ketika dihadapkan dengan fenomena visual. Namun,
dengan munculnya
teknologi pencitraan magnetik semakin canggih, peneliti sekarang dapat
melihat, secara real time,
bagaimana
otak individu menanggapi visual khusus rangsangan. Dengan memetakan daerah otak
dalam hal fungsi
utama mereka dan melihat mana bagian
cahaya
otak dengan aktivitas listrik di
respon
terhadap rangsangan visual yang berbeda, peneliti dapat menentukan bagaimana
individu menanggapi baik
kognitif
dan emosional untuk berbagai gambar.
Teori
persepsi jangka juga dapat diterapkan untuk pekerjaan jauh lebih spekulatif
dan luas dari
teori seperti James Elkins dan W. J. T. Mitchell. Elkins dan Mitchell, kedua
profesor sejarah
seni, sering berkisar di luar disiplin rumah mereka untuk membahas
pertanyaan tentang bagaimana orang-orang menanggapi berbagai jenis gambar, bersama dengan pertanyaan tentang
bagaimana, mengapa, dan ketika orang-orang menafsirkan serangkaian
titik-titik, garis, dan warna sebagai gambar, atau gambar representasional,
sesuatu dikenali. Memang,
tidak ada teori yang komprehensif visual komunikasi akan pergi jauh tanpa
mengatasi pertanyaan
mendasar tentang bagaimana individu memandang, menafsirkan, dan
menanggapi gambar.
Asumsi
dasar di balik semua jenis persepsi
teori
adalah bahwa dunia fisik tidak
terdiri
dari pola visual yang koheren bahwa kita manusia hanya mengambil dengan
mata kami karena kami menjalani hidup. Sebaliknya, pola-pola ini (yang kita
kenal sebagai representasi
gambar)
yang dibangun dalam otak
manusia; mereka berdua mencerminkan dan memperkuat individu ' asumsi yang ada tentang
sifat realitas,
dan mereka didorong oleh sosial dan budaya asumsi sebanyak oleh hard-kabel dari otak manusia.
Visual Retorika
Dengan
sifat interdisipliner dan pinjaman yang dari daerah seperti studi media dan
budaya studi,
bidang retorika menghabiskan banyak
Abad
ke-20 memperluas lingkup analisis
melampaui pidato dan lainnya eksplisit persuasive- dan hampir seluruhnya
verbal-teks untuk mempelajari banyak
lebih
luas simbol. Jika ahli semiotik bisa berdebat bahwa berbagai fenomena
dapat dianggap simbolik,
maka komunikatif, pasti retorika
bisa berpendapat bahwa hanya selebar berbagai fenomena bisa dikatakan
berpotensi pengaruh keyakinan,
opini, dan / atau perilaku dari orang-orang yang terkena mereka. Dengan
kata lain, semua ini fenomena
benar bisa disebut retoris.
Banyak
pekerjaan dalam retorika visual yang menggunakan konsep awalnya dikembangkan
untuk menganalisis wacana lisan,
termasuk
tokoh-tokoh retorika metafora,
metonimi,
dan synecdoche dan upaya untuk menunjukkan bagaimana angka-angka
ini bekerja di retoris gambar.
Tujuannya adalah untuk menggunakan mapan dan lama-mempelajari konsep sebagai alat
untuk membantu para sarjana
memahami
bagaimana gambar bekerja retoris. Lain retorika
visual yang berpendapat bahwa itu adalah keliru untuk menerapkan konsep verbal untuk
gambar dan bahwa kita perlu untuk membuat konsep baru dan
metodologi untuk studi visual. Karya kedua sekolah adalah dicapai dengan kritis menganalisis
berbagai gambar, dengan memeriksa tanggapan pemirsa, dan dengan mempelajari cara bahwa
gambar yang dianalisis muncul untuk menarik pada pengaruh lainnya, sering terkenal dan ikon
gambar. Kedua jenis retorika beasiswa visual, mungkin karena kebaruan relatif dari
perusahaan, yang induktif, sebagian besar terdiri dari analisis teks visual yang individual, dan
disiplin hanya mulai membangun pada individu tersebut untuk analisis mengembangkan teori yang lebih
komprehensif tentang bagaimana visual bekerja retoris.
Studi
Budaya
Hampir semua pendekatan saat ini
terhadap studi komunikasi visual yang mengambil memperhitungkan sosial dan faktor-faktor budaya yang
mempengaruhi individu
tanggapan terhadap gambar. Namun studi gambar sebagai artefak budaya berjalan lebih jauh,
gambar memeriksa dan tanggapan penonton mereka dan menggunakan kedua untuk
belajar lebih banyak tentang budaya dalam mana gambar yang dihasilkan,
disebarluaskan, dikendalikan, melihat, dan dihargai. Kadang-kadang istilah budaya visual
digunakan untuk menunjukkan studi seni rupa sangat dihargai dan
bagaimana seni yang dihargai, dikonsumsi, dan digunakan untuk pengaruh dan memperkuat nilai-nilai budaya
tertentu. Namun, motivasi utama di balik usul awal bidang studi budaya adalah keinginan
untuk menghapus perbedaan antara budaya tinggi dan rendah.
Untuk sebuah budaya teori, budaya visual terdiri dari semua visual aspek budaya, dan sebagian besar
ahli teori budaya percaya bahwa lebih dapat belajar tentang budaya oleh belajar umum, gambar yang diproduksi
secara massal dibanding
dengan mempelajari potongan museum yang sebagian besar populasi tidak pernah melihat secara
langsung.
Komentator populer sering berdebat
mengenai apakah gambar media massa mempengaruhi nilai-nilai masyarakat dan perilaku, atau apakah gambar tersebut
hanya mencerminkan sikap yang sudah ada sebelumnya budaya dan nilai-nilai. Dari perspektif kajian budaya, ini adalah
dikotomi palsu. Gambar yang baik secara individu terkenal atau wakil dari jenis yang populer
(misalnya, tipis muda perempuan dalam iklan kosmetik dan fashion) baik mencerminkan dan memperkuat
nilai-nilai yang sudah ada sebelumnya. Gambar tersebut digunakan untuk mengontrol sikap dan asumsi rakyat dan untuk memperkuat
nilai-nilai yang memungkinkan struktur kekuasaan yang ada untuk
tetap tak tertandingi.
Stuart Hall, salah satu pendiri dari
budaya studi
sebagai disiplin yang unik, adalah salah satu yang pertama untuk berpendapat bahwa gambar media
massa tidak hanya pengaruh asumsi budaya kita, tapi dalam
proses, mereka sebenarnya menciptakan realitas sosial kita. Pada saat yang
sama, dia
bersikeras bahwa pemirsa gambar media massa tidak selalu menyerap gambar-gambar
ini tidak kritis. Dia menjelaskan tiga jenis tanggapan terhadap massa media
gambar: pembacaan dominan atau disukai, yang mereproduksi makna bahwa
produsen gambar dimaksudkan untuk mengkodekan di dalamnya;
dinegosiasikan bacaan di mana penampil sebagian besar menerima membaca dominan, tetapi perubahan
itu untuk mencerminkan atau pribadi, pengalaman lokal sendiri;
dan bacaan
oposisi, yang berpendapat secara langsung terhadap pembacaan dominan gambar.
Dengan mempelajari gambar media
massa berpengaruh, kemudian, serta berbagai tanggapan pemirsa
'kepada mereka, budaya Studi teori menarik kesimpulan tentang hubungan kekuasaan bekerja di dalam
budaya. Kekuasaan, kelas sosial (yang di Amerika Serikat-dan semakin di Eropa-erat terjalin
dengan isu
ras), dan ideologi (budaya yang dominan namun nilai-nilai teruji dan asumsi)
yang aspek
penting dari kajian budaya kerja.
Gaze
Sebuah konsep yang berpengaruh untuk
menjelaskan hubungan antara fenomena visual (atau lebih khusus, praktek mencari) dan hubungan
kekuasaan telah tatapan. Banyak dibahas dan diperluas atas oleh berbagai feminis dan
postmodern ulama, tatapan yang menekankan subjek-objek hubungan yang ada saat satu orang
menatapku lain. Dalam karya feminis dan postkolonial, mereka yang memandang (atau digambarkan
dalam gambar atau film
bagi orang lain untuk melihat) adalah bawahan kepada mereka yang mencari. Sarjana Film memeriksa banyak cara bahwa perempuan digambarkan sebagai
sedang menatap oleh
karakter laki-laki dalam film dan ditampilkan untuk kesenangan pemirsa laki-laki dari film-film
(sering secara bersamaan). Sarjana sastra, iklan, dan sebagainya pada memeriksa teks-teks mereka
dengan cara yang sama.
Kekuatan tatapan tidak semata-mata
operasi selama tindakan mencari. Karena berbagai sosial dan pengaruh media, perempuan muda
cenderung tumbuh
untuk memikirkan diri mereka sendiri dan
semua perempuan di setidaknya
sebagian sebagai objek untuk menatap. pengaruh
ini
cara-cara yang
melihat wanita dan
hakim diri mereka sendiri dan
perempuan lain. Anak perempuan dan
perempuan Oleh karena itu
menjadi peserta dalam praktek
objektifikasi mereka sendiri karena nonstop rentetan
gambar dan pesan bersikeras
pada pentingnya
kecantikan wanita dan relatif
peran
laki-laki dan perempuan sebagai gazers dan sebagai
objek untuk ditentang.
ARMI SUSANTI
